解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者， 何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也 。彼唯明主为能深督轻 罪。夫罪轻且督深， 而况有重罪乎？故民不敢 犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢，盗 跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深 ，而盗跖 之欲浅也；又不以盗跖之行，为 轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而 罚不必行也，则庸人不释寻 常。是故城高五丈，而楼季 不轻犯也；泰山 之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也 而易百仞 之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利 者，非有异道也 ，能独断而审督责，必深罚 ，故天下不 敢犯也。今不务所以不犯 ，而事慈母之所以败子也 ，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>